手法と典拠
ここでの鑑定は、どのように組み立てられるのか

流派

子平の古典流派 子平

この手法は10世紀ごろの中国で形づくられ、徐子平と結びつけられています。その中心となる考え方は、単純で厳密です：命式は 日主 —生まれた日の天干—と、その周囲の五行のバランスから読み解きます。八つの文字のひとつにすぎない、年の十二支からではありません。

何を算出するのか

四つの柱、八つの文字

年、月、日、時それぞれについて柱を組み立てます：天干と地支です。そこから各地支の蔵干、通変星（十神）、日主の強弱、喜神と忌神、用神、十年ごとの大運、そして流年が導かれます。

どのように算出するのか

まず天文計算、それから解釈

月を定めるのは 二十四節気 であり、暦の月ではありません：年が改まるのは立春であって、1月1日ではありません。時柱は、出生地の座標から求めた 真太陽時 にもとづき、標準時と夏時間も考慮して組み立てます。大運の進む向きは、性別と年の天干の陰陽によって決まります。鑑定のすべての記述は知識ベースの規則に由来し、そこまでたどることができます。

典拠

古典と、その現代的な解説

知識ベースは、一次資料と、同じ伝統を現代の言葉で説明する現代の教本にもとづいています。論理の噛み合わない流派を混ぜることはしません：それは意図的な判断です。

• 典
  淵海子平 Yuān Hǎi Zǐ Píng 徐子平、およそ960年 — この体系の一次資料
• 典
  三命通會 Sān Mìng Tōng Huì 萬民英、16世紀 — 運命の百科
• 典
  滴天髄 Dī Tiān Suǐ 劉伯溫、14世紀 — 天の気の本質について
• 典
  窮通寶鑑 Qióng Tōng Bǎo Jiàn 余春台、19世紀 — 用神の季節による分析
• 典
  子平真詮 Zǐ Píng Zhēn Quán 沈孝瞻、18世紀 — 格局の理論

子平の古典流派が今日伝えている伝統と、古典のテキスト — 子平真詮 Zǐ Píng Zhēn Quán、滴天髓 Dī Tiān Suǐ、窮通寶鑑 Qióng Tōng Bǎo Jiàn。

これは何ではないのか

手法の限界

これは占いでも、出来事の約束でもありません。命式が示すのは傾向、季節、そして可能性であって、断定ではありません。本サービスは情報提供と学びのためのものであり、医師、弁護士、金融アドバイザーの代わりにはなりません。医療・法律・投資に関する判断を、あなたに代わって行うこともありません。